Người trẻ làm khảo cổ: Khi đam mê là liều thuốc để chữa cô đơn

Giữa muôn vàn nghề nghiệp hiện đại như truyền thông, marketing-tiếp thị hay CNTT… Đào Xuân Ngọc dấn thân vào khảo cổ, một con đường vốn ít người theo nhưng anh lại coi đó là lẽ sống.

Nhà khảo cổ trẻ Đào Xuân Ngọc. (Ảnh: Minh Sơn/Vietnam+)

Khảo cổ vốn là một ngành đặc thù và có phần buồn tẻ đối với số đông người trẻ ngày nay. Nhưng không vì thế mà nó không đem lại ý nghĩa gì trong cuộc sống hiện đại.

Khi xu thế trở về với quá khứ để tìm hiểu lịch sử, phong tục, cổ phục của các bạn trẻ ngày càng tăng thì càng cần những nghiên cứu có tính hệ thống và chuyên sâu như Đào Xuân Ngọc đang làm. Đó sẽ là những tiền đề, giúp ích cho công tác tái lập, mô phỏng, phục dựng các công trình kiến trúc cổ qua từng thời kỳ - đặc biệt là trong phim lịch sử, phim cổ trang.

Năm 2020, khi bản phục dựng 3D di tích tháp cổ chùa Dạm (Bắc Ninh) - một trong những ngôi chùa lớn nhất của  thời Lý - được công bố nhân dịp công bố dịp 1010 năm Thăng Long-Hà Nội, giới nghiên cứu khoa học, kiến trúc và Phật giáo bắt đầu biết đến Đào Xuân Ngọc nhiều hơn. Đây là một dự án phục dựng 3D do công ty 3DART thực hiện dựa trên kết quả nghiên cứu và bản vẽ phục dựng của Ngọc.

Bản in 3D của tháp cổ chùa Dạm đang trưng bày tại Viện Văn hóa Nghệ thuật quốc gia Việt Nam. (Ảnh: Việt Phương/3DART)

Nhà khảo cổ trẻ Đào Xuân Ngọc sinh năm 1987 tại vùng đất Tổ vua Hùng - Việt Trì, Phú Thọ, hiện đang sống tại Hà Nội. Tính đến nay, chàng trai này đã có hơn 12 năm trong nghề kể từ khi còn là sinh viên ngành Lý luận - Lịch sử mỹ thuật tại Đại học Mỹ thuật Việt Nam.

Bên cạnh tháp cổ chùa Dạm, một số những kết quả nghiên cứu đáng chú ý của Ngọc bao gồm: Nghiên cứu về phong cách và niên đại Ba pho tượng Tam Thế Phật chùa Ngọc Khám (giải nhất Nghiên cứu Khoa học sinh viên, 2010 - 2011), bản phục dựng mô hình tháp chùa Thượng Miện tự, chùa Hắc Y (2016 - 2017), tham gia phục dựng 2D phần đế bia Sùng Thiện Diên Linh…

[Nhóm nghiên cứu 8x dùng công nghệ 3D phục dựng tháp cổ chùa Dạm]

Là người làm công tác khảo cổ, Ngọc thường xuyên phải đi thực địa xa nhà. Việc của anh là đo vẽ, phân loại, chỉnh lý các loại hình di tích và di vật tại các ngôi chùa cổ như chùa Phật Tích, chùa Lãm Sơn, chùa Thượng Miện... hay các di chỉ khảo cổ như Bạch Đằng Giang, Khu di tích Hoàng thành Thăng Long, di chỉ Cồn Cổ Ngựa…

Khác với nhiều cá nhân chỉ được đào tạo về ngành khảo cổ, Ngọc xuất thân từ ngành nghiên cứu mỹ thuật nên có đam mê và hiểu biết về nhiều vấn đề liên quan như mỹ thuật tôn giáo, kiến trúc Phật giáo. Bên cạnh đó, anh biết cách vẽ, in rập nên thường một mình làm toàn bộ việc tại hiện trường chứ không có ai cùng tham gia. Đó là lý do vì sao Ngọc bộc bạch đây là công việc “cô độc tới mức trầm cảm.”

Đào Xuân Ngọc thường xuyên phải làm việc một mình. (Ảnh: Minh Sơn/Vietnam+)

“Trầm cảm” là vậy, nhưng anh luôn hào hứng nói về công việc của mình với bất cứ ai muốn nghe. Gần 13 năm về trước khi mới là sinh viên năm thứ hai, Ngọc từng có 5 năm theo chân đàn anh tại Viện Mỹ thuật để vừa học vừa làm, thậm chí ăn, ngủ luôn tại chùa Phật Tích và khu di tích chùa Dạm (đều ở Bắc Ninh).

Đây cũng là khoảng thời gian Ngọc bắt đầu học cách làm quen với sự cô độc. Trong suốt 5 năm đó anh dành hầu hết thời gian ban ngày làm việc ở các công trường, khu di chỉ, buổi tối phải đi làm thêm để cải thiện thu nhập. Anh ít về quê thăm bố mẹ, ít giao lưu với bạn bè hơn hẳn.

Tuy thế, người thanh niên luôn cảm thấy may mắn vì có những người hướng dẫn tốt. Chính hai chuyến đi này đã thắp lên niềm đam mê với mỹ thuật cổ Việt Nam trong lòng anh, đồng thời tạo cơ hội tiếp xúc với mỹ thuật thời Lý - thời kỳ được xem là đỉnh cao về tạo hình và hình thái kiến trúc Phật giáo. 

Hai bản rập mới nhất của Đào Xuân Ngọc trong dự án tại Động Liên Hoa, xã Ninh Giang, huyện Hoa Lư, Ninh Bình cùng loạt đồ nghề, dụng cụ dùng khi in rập. (Ảnh: Minh Sơn/Vietnam+)

Đến khi có gia đình riêng, Ngọc cũng không hay chia sẻ với vợ về công việc của mình. Mỗi người một khối ngành, vợ anh lại làm công việc liên quan tới tính toán số liệu thực tế nên ít “cảm” được công việc của chồng. Thế nhưng bù lại, cả hai vợ chồng anh vẫn luôn dành cho nhau sự tôn trọng và không gian tự do theo đuổi đam mê riêng. “Xa là nhớ, nhưng gần nhau thì cười,” anh tự nhủ với mình như vậy.

Trong thời gian sắp tới, Ngọc cùng các đồng nghiệp sẽ chia sẻ nhiều hơn về những câu chuyện của lịch sử mỹ thuật. Với những thế mạnh trong việc nghiên cứu về kỹ thuật học của các loại hình di tích và di vật, anh mong muốn mở một không gian xưởng nghiên cứu thực nghiệm để tự thử nghiệm, tìm tòi và khám phá nhiều hơn trong ngành khảo cổ này.

Một số hình ảnh trong quá trình thực địa của Đào Xuân Ngọc tại điện Kính Thiên, Hoàng thành Thăng Long (Hà Nội):

Loạt đồ nghề, dụng cụ dùng để in rập hoặc ghi chép, đo đạc hiện vật. Trong đó có hàng loạt con rập đầu tròn (phải, giữa ảnh) đều là đồ thủ công do Ngọc tự làm. (Ảnh: Minh Sơn/Vietnam+)

Đầu tiên, anh dùng chổi mềm để vệ sinh bề mặt hiện vật. (Ảnh: Minh Sơn/Vietnam+)

Sau đó Ngọc quét lên bề mặt hiện vật một lớp dung dịch nước pha với keo loãng để giữ giấy dó dính trên bề mặt. Tùy thuộc vào mỗi loại hình, chất liệu, tác động thời tiết, hiện trạng… của di vật mà có điều chỉnh về mặt thời gian in rập, liều lượng keo, mực, độ ẩm giấy khác nhau. (Ảnh: Minh Sơn/Vietnam+)

Khi dán giấy lên, Ngọc sẽ dùng tay hoặc chổi sơn để dặm lên bề mặt giấy, sao cho giấy có tính đàn hồi và bám sát vào từng chi tiết của đồ án. (Ảnh: Minh Sơn/Vietnam+)

Đây được gọi là một con rập, đầu con rập làm từ bông mút mềm và vải mịn co giãn để thấm sơn, rập lên bề mặt. Với mỗi hiện vật trong hang động hay ngoài trời có độ bào mòn khác nhau, cần phải có kỹ thuật và công cụ in rập khác nhau. Ví dụ với những tấm bia mòn chữ phải cuốn con rập chặt tay hơn, thấm mực nhiều hơn để những lần chạm đầu tiên thì phần chữ và phần nền có sự tương phản ngay. (Ảnh: Minh Sơn/Vietnam+)

Khi làm những bản rập này, Ngọc phải tùy thuộc nhiều vào thời tiết. Nếu trời có nắng, khô ráo thì các bản rập mới khô được. Ngược lại, thời tiết ẩm ướt có thể xảy ra hiện tượng nhòe mực, nhăn giấy... (Ảnh: Minh Sơn/Vietnam+)

Ở những hiện vật có hình khối nổi, kích thước lớn, phức tạp như các bức tượng thì anh sẽ vẽ, đo đạc kích thước và kết hợp chụp hình, thậm chí cả quét 3D. (Ảnh: Minh Sơn/Vietnam+)

Hiện nay, điện Kính Thiên là một trong những di tích cung điện tập hợp nhiều tư liệu khảo cổ học quan trọng, rất được quan tâm để sớm hoàn thiện phục dựng. Trong đó, Đào Xuân Ngọc chịu trách nhiệm đo đạc, in rập các thành bậc, bệ đá một cách kỹ lưỡng. (Ảnh: Minh Sơn/Vietnam+)

(Vietnam+)